والأَشاعِثُ : منسوبون إلى الأَشْعَث . وشَعْثاء اسم امرأَةِ حَسَّانَ بن ثابت . شعذ : الشَّعْوَذَةُ : السُّرْعَةُ ، وقيل : هي الخفة في كل أَمْرٍ . والشَّعْوَذِيُّ : رسول الأُمراء في مهماتهم على البريد . شعر : شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً كله : علم ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو ليتني علمت ، وليتَ شِعري من ذلك أَي ليتني شَعَرْتُ . وأَشْعَرَهُ الأَمْرَ وأَشْعَرَهُ به : أَعلمه إياه . وأَشْعَرْتُهُ فَشَعَرَ أَي أَدْرَيْتُهُ فَدَرَى . وشَعَرَ به : عَقَلَه . واسْتَشْعِرْ خشية اللّه أَي اجعله شِعَارَ قلبك . واسْتَشْعَرَ فلانٌ الخوف إذا أَضمره . وأَشْعَرَه فلانٌ شَرّاً : غَشِيَهُ به . والشِّعْرُ : منظوم القول ، غلب عليه لشرفه بالوزن والقافية . وهو القَرِيضُ المحدود بعلامات لا يجاوزها ، والجمع أَشعارٌ ، وقائلُه شاعِرٌ . وشَعَرَ الرجلُ يَشْعُرُ شِعْراً وشَعْراً وشَعُرَ ، وقيل : شَعَرَ قال الشعر : وشَعُرَ أَجَاد الشِّعْرَ ؛ ورجل شاعر ، والجمع شُعَراءُ . والمُتَشَاعِرُ : الذي يتعاطى قولَ الشِّعْر . وشاعَرَه فَشَعَرَهُ يَشْعَرُه ، أَي كان أَشعر منه وغلبه . وشِعْرٌ شاعِرٌ : جيد . والشَّعْرُ والشَّعَرُ : نِبْتَةُ الجسم مما ليس بصوف ولا وَبَرٍ للإِنسان وغيره ، وجمعه أَشْعار وشُعُور ، والشَّعْرَةُ الواحدة من الشَّعْرِ . ورجل أَشْعَرُ وشَعِرٌ وشَعْرَانيّ : كثير شعر الرأْس والجسد طويلُه ، وقوم شُعْرٌ . وقد شَعِرَ يَشْعَرُ شَعَراً . والشِّعْرَاءُ والشِّعْرَةُ : الشَّعَرُ النابت على عانة الرجل ورَكَبِ المرأَة وعلى ما وراءها : والشِّعْرَةُ : شَعَرُ الرَّكَبِ للنساء خاصة . والشِّعْرَةُ : منبت الشَّعرِ تحت السُّرَّة ، وقيل : الشِّعْرَةُ العانة نفسها . وأَشْعَرَ الجنينُ في بطن أُمه وشَعَّرَ واسْتَشْعَرَ : نَبَتَ عليه الشعر ، وكذلك تَشَعَّرَ . والشِّعَارُ : الأَديم . وأَشْعَرَ الخُفَّ والقَلَنْسُوَةُ وما أَشْبههما وشَعَّرَه وشَعَرَه : بَطَّنَهُ بشعر ؛ وخُفٌّ مُشْعَرٌ ومُشَعَّرٌ ومَشْعُورٌ . والشَّعِرَةُ من الغنم : التي ينبت بين ظِلْفَيْها الشعر فَيَدْمَيانِ . وداهيةٌ شَعْراءُ : يذهبون بها إلى خُبْثِها . والشَّعْراءُ : الفَرْوَة . والشَّعَارُ : الشجر الملتف . والشَّعَارُ : مكان ذو شجر . والمَشاعر : كُل موضع فيه حُمُرٌ وأَشجار . والمَشْعَر : الموضع الذي به كثرة الشجرة . والشَّعْراء : الشجر الكثير . والشَّعْرَاءُ : الأَرض ذات الشجر ، وجمعها شُعُرٌ . والشَّعْراءُ : الأَجَمَةُ . والشَّعَرُ : النبات والشجر . وشَعْرانُ : اسم جبل بالموصل . وأَشْعَرُ جُهَيْنَةَ : هو اسم جبل . وشَعْرٌ : جبل لبني سليم . والشِّعَارُ : ما ولي شَعَرَ جسد الإِنسان دون ما سواه من الثياب ، والجمع أَشْعِرَةٌ وشُعُرٌ . وأَشْعَرْتُه : أَلبسته الشّعارَ . واسْتَشْعَرَ الثوبَ : لبسه . والمَشَاعِرُ : الحواسُّ . والشِّعارُ : جُلُّ الفرس . وشَاعَرْتُ فلانة : إذا ضاجعتها في ثوب واحد وشِعَارٍ واحد . ويقول الرجل لامرأَته : شاعِرِينِي . وشَاعَرَتْه : ناوَمَتْهُ في شِعَارٍ واحد . واسْتَشْعَرَ القومُ إذا تَدَاعَوْا بالشِّعار في الحرب . وأَشْعَرَ القومُ : نادَوْا بشعارهم . والإِشْعَارُ : الإِعلام . والشّعارُ : العلامة . وأَشْعَرَ البَدَنَةَ : أَعلمها . والإِشْعَارُ : الإِدماء بطعن أَو رَمْيٍ أَو وَجْعٍ بحديدة . والشَّعِيرة : البدنة المُهْدَاةُ ، والجمع شعائر . وشَعَائِرُ الحج : مناسكه وعلاماته وآثاره وأَعماله ، جمع شَعِيرَة . والشَّعِيرَةُ والشِّعَارَةُ والمَشْعَرُ : كالشِّعارِ . وشعائر الحج : مناسكه ، واحدتها شعيرة . والمَشْعَرُ : المَعْلَمُ والمُتَعَبَّدُ من مُتَعَبَّدَاتِهِ . والمَشَاعِرُ : المعالم التي ندب اللَّه إليها وأَمر بالقيام عليها ؛ ومنه سمي المَشْعَرُ الحرام لأَنه مَعْلَمٌ للعبادة وموضع . والشِّعارُ : الرَّعْدُ . والأَشْعَرُ : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد حيث تنبت الشُّعَيْرات حَوالَي الحافر ، والجمع أَشاعِرُ . والأَشْعَرانِ : الإِسْكَتَانِ ، وقيل : هما ما يلي